《反人类暴行》江苏台热播，它为何高级？像一把手术刀，层层解剖

来源：泡剧网人气：396更新：2025-12-19 21:30:05

12月19日，电视剧《反人类暴行》正在江苏卫视热播。经过6集剧情之后，该剧形成了近乎清一色的观众好评状态。很多剧迷已经开始定点追剧，进入到了每晚坐等的模式当中。我个人的追剧体验则是，这部《反人类暴行》的叙事，不仅仅局限于对于日寇731罪行的揭露，更是用电视剧的艺术形式，对日寇的军国主义进行拷问。剧作像一把手术刀，层层解剖，最终得到答案：日寇的军国主义为什么会造成731的反人类罪行。



我在对这部电视剧的首篇剧评分析当中便提出，这部《反人类暴行》是剥洋葱式的叙事，它通过层层叙事，最终从外到内地揭露出这个反人类暴行的真相和真相背后的“何以如此”。基于此，这部电视剧的历史拷问，和对历史拷问背后更深层次的思考，是目前同类型电视剧作品当中顶级的。这部戏，即便是拿到国际上去，和同类型的反法西斯题材的影视剧作品当中最优秀的那个批次进行比较，也是毫不逊色的。

我们不妨通过江苏卫视已经播出的剧情内容，来逐层分析一下，《反人类暴行》如何像一把手术刀一样，对日寇的军国主义进行层层解剖，最终剥离出731反人类暴行的历史真相。



“二条没了”，拉车的二条，未尝不是日寇伪满统治之下的东北民众生存真相。

电视剧《反人类暴行》当中，为什么要把“二条没了”放在第一集，并且极尽详实地展示当年东北民众的生存状态呢？这是该剧非常高级的地方。它不像当下流行的短剧和短视频内容那样，快问快给，而是用长剧严肃的叙事风格，去呈现客观的历史内容。换言之，“二条没了”这一集的内容，就是作为整部戏的历史生存大背景出现的。通过这一集的内容，观众们才能更为全面地了解日寇军国主义统治之下，东北民众们如何在悲惨当中求生。

剧作当中，拉车的牲口二条，承担了三个戏剧任务。第一个，是展现日寇与东北民众之间的掠夺与被掠夺的关系。二条被日寇没收，竟然也是搞了一个莫须有的罪名：有传染病。而这一集当中的男主，赖以生存的牲口，被日寇拉走之后，也是毫无办法的。第二个，是通过二条这匹马的叙事线，用外围视角来呈现日寇正在搞反人类暴行的731秘密实验。第三个，用马和人形成互文关系，被随意拉走进行残害的马匹二条，又未尝不是东北民众的真实生存境遇。马之死，亦是被日寇残害的民众之死。

通过这一集的内容，观众们对于日寇731部队的时代背景有了更为清晰的认知。可以说，第一集的内容，是对日寇防疫给水部围墙之外的一次背景画像。这一层，通过手术刀剥离出来的，便是日寇统治之下民众生存艰难的真相。



“地图重制”，解剖更为深刻的真相，“他们明明只是从事着本职工作，为什么组在一起，就是反人类暴行了”。

如果说《反人类暴行》的第一集，还是有效的叙事背景交代的话，那到了第二集，它其实就在解决人类反法西斯历史研究当中的一个核心难题了——被法西斯国家机器安排工作的人们，他们明明只是从事着自己的本职工作，他们没有明显的加害于人，为什么他们组合到一起之后，就是反人类的暴行了呢？

这一集当中，荒川良平这个角色，只是一名对色彩操控非常精准的画师，他被招募到日寇的731部队当中来工作。而开局的荒川良平，似乎不是坏人，他关怀同事，良心未泯。而他在这个部队当中率先从事的，不过是绘制地图的工作，稍后，则是负责用彩色绘画的方式，记录人体在极寒状态之下的变异情况。

荒川良平是在作恶吗？单独拿出他的工作来，他其实只是在从事自己的本职工作。而在日寇的731部队当中，当我们认真观察的时候，会发现，每一个日寇，都是在从事自己的本职罢了，有的人，负责看门，有的人，负责实验，有的人，负责记录，有的人，负责运输。而这些工作凑在一起，却成了反人类的最大暴行之一，臭名昭著的“731罪行”！

所以，只要是为法西斯国家机器服务的，不论是不是从事自己的本职工作，是不是带着所谓的仁慈之心，都是施暴者的组成部分。《反人类暴行》这部电视剧高级，就高级在了此处。“荒川良平”不是“荒川良平们”无辜的借口，而是它们共同构成了法西斯国家机器运行的罪证。这一集，是对法西斯更深层次的解剖了。



“满洲新娘”以狂热法西斯纪录片导演视角，重新审视法西斯主义的反人类罪行。

法西斯的国家暴力机器，一定是会为自己的侵略找出各种所谓的合理性借口的。抗战时期的日本法西斯，也并不例外。而日寇的借口，在小岛幸夫这样的秉持客观的纪录片导演那里，竟然被深信不疑。他先是拍摄《东方的蓝色巨人》歌咏日寇对于东北资源的疯狂掠夺，吹嘘大东亚共融，稍后，他又要拍摄《满洲新娘》，试图通过女性视角，来歌咏“帝国的开拓”。

纪录片镜头视角，是电视剧《反人类暴行》最为精妙的一处。小岛幸夫要拍摄“满洲新娘”们如何为了帝国的开拓而来到东北，如何找到如意郎君，如何定居东北，如何开拓土地，助力帝国发展，实现大东亚共荣。然而，镜头当中拍摄的，和小岛幸夫想要实现的叙事目的，截然相对。

日寇的“天理村”并无天理可言，这里有的，不过是对于日本女性“初夜权”的掠夺，对于邻村中国农民的血腥屠杀，对于纪录片宣传不过是日寇法西斯主义遮羞布的赤裸裸呈现罢了。第三集的末尾，面对日寇对于中国农民的无端屠戮，坚持客观拍摄的小岛幸夫也嚷嚷着要关掉摄像机了。

可以说，小岛幸夫这样的纪录片导演，是典型的日本法西斯主义的信徒与狂热份子，但是，当真相呈现到他面前的时候，它（请允许我这么用）还坚信吗，还狂热吗？《反人类暴行》第三集这一刀，就是把日寇“大东亚共荣”的毒瘤式口号进行了深度解剖，小岛幸夫纪录片当中的“眼”和《反人类暴行》当中的“眼”，最终实现了统一。

基于以上这些，我认为，电视剧《反人类暴行》像一把手术刀，它把日寇的法西斯主义层层解剖开来，在逼问历史真相的同时，去反思这种针对人类的暴行如何才能避免。这把手术刀，更像是对于毒瘤的深度切除，并且以这种方式，来试图避免反人类暴行的再次重演。所以，《反人类暴行》是一部非常高级的电视剧作品，放在人类反法西斯题材的顶级影视剧作品当中，都是可以站在最前排的。（文/马庆云）


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